Nyitvatartás:

Hétfő - péntek: 9-16

Hétvégén: zárva

Virtuális túra

Virtuális látogatás könyvtárunkban a 3d.orszagjaro.hu segítségével

Könyvtári katalógus

Használati útmutató

Központi Könyvtár katalógusa

Piarista könyvtárak katalógusa

Kapcsolat

Címünk

1052 Budapest,
Piarista köz 1.

Telefonszám

+36(1) 486-4478

E-mail cím

pkk@piarista.hu

Kincseinkből

Az első könyv a távcsőkészítésről avagy Galilei és a piarista oktatás

A piarista oktatás elindulása új szemléletet hozott a természettudományos oktatás rendszerébe a 17-18. században. Kalazanci Szent József fontosnak tartotta az olvasás és írás mellett a matematika oktatását is, mint a diákoknak kenyeret adó, praktikus tudományt. Ebben a szellemben tanítottak Kalazancius későbbi követői is, akik közül a firenzei piaristák szoros kapcsolatba kerültek Galileo Galileivel is, egyfajta titkári feladatokat is vállalva a tudós mellett. Galilei gyakorlati megfigyeléseken alapuló tudományos elvei pedig átkerültek a piarista oktatás elemei közé.

2022. 09. 28. – 09:29

Annotációk / Vélemények

A véleményt megjelenés előtt könyvtárunk ellenőrzi.
Értékelés:



Értékelés: Még nem értékelték (0 szavazat)

2019. 11. 27. 8:27:45
Forrás: Fülszöveg
E könyv fő célja a meghatározó munkásságot kifejtő magyar filozófusok politikai orientációjának föltérképezése a békeévektől a harmincas évekig terjedőleg. Legfontosabb tézise: a forradalmak idején és Trianon után a politikum szerepe és megítélése gyökeresen megváltozott a filozófusok körében. Amíg az első világháborút megelőző békeévekben az apolitikus beállítódás szinte természetesnek számított, s a nyugathoz való felzárkózás programjához kötődött, jórészt nemzeti-liberális alapon, addig a forradalom idején a bölcselők egy csoportja akarva-akaratlanul politikailag aktivizálódott, szélsőséges totalitárius diktatúrát szolgált vagy szenvedett el, s Magyarország talpraállását a filozófusgarnitúra jelentős kicserélődése és a keresztény-nemzeti konzervatív világnézet alapjában véve homogén formájának kialakulása kísérte. Ennek következtében látnunk kell a változás negatív oldalát: a két világháború közötti filozofálás homogén jellegűvé válását és a nemzeti keretek közé történő bezárkózását.